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清明节，重访党的一大会址，董老感慨万端，写下了这首《清明节车过嘉兴烟雨楼》诗篇。这朴实无华的语言，这深沉缅怀的情感，难道不使我们想起那嘉兴湖畔星星之火的小船而感慨万端吗？
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张巨龄
|佛学论文|因明|五明|
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节孝飞修悟与隐迹：只园禅师修行道场胡庵之考述 苏美文 中华技术学院通识教育中心副教授 提要 只园禅师(1597—1654)是一位开悟的女性禅师，住持于伏狮禅院，于明末清初在嘉兴形成一段女...2世，曾住持道场，说法度众，受到许多士大夫的重视，引起一段女禅风潮。她砥砺苦参，清贫乐道，从参学、出家、悟道、悟后，近30年时光都在胡庵过著隐迹的生活，51岁时才被请至嘉兴梅里的伏狮禅院，一直到8年后...
苏美文
|佛学论文|因明|五明|
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比丘尼传卷四目录清白下某庵尼静照传 江阴敔山庵尼通光传 广州严净庵尼等龄传 嘉兴伏狮院尼行刚传 常熟大河静室尼潮音传 嘉兴宝珠庵尼明修传 会城某庵尼静主传 桐乡某庵尼德密传 广陵某庵尼超一... 嘉兴妙湛庵尼济总传 芜湖太平庵尼玉恩传 杭州清凉庵尼超祖传 当湖善护庵尼超见传 嘉兴参同庵尼超琛传 吴兴萧山庵尼超具传 杭州雄圣庵尼超越传 丹徒正觉庵尼超元传 鄞县薛萝庵尼慧空传 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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万卷藏书。其弟子周德方藏书也不下数千卷。
有明一代，由嘉兴楞严寺僧真可发起刊刻的《嘉兴藏》，在我国历代《大藏经》中占有重要地位。《嘉兴藏》，又名《径山藏》，因其主要雕版及藏版地在余杭径山。此藏开雕于万历七年（1579），万历十二年（1584）真可禅师获得明神宗之母李太后的允准，与径山憨山禅师等正式倡缘摹刻《大藏经》。万历十七年（1589）《嘉兴藏》正式在五台山妙德庵开刻。因五台山山高，气候...
刘杭
|五明研究|
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卍续藏经》和《嘉兴藏》三 种大丛书，其余的数据，都非直接相关者。 (注3) 何人是「近世异解师」？未发现其人的真正相关资料，可见《 卍续藏经》第九十七册，页七三九，下。 (注4) 同前注。 (...载《大正藏》第十二册，页四二二，下。 (注15)见《卍续藏经》第九十七册，页七四九，上。 (注16)可参考密藏道开亲撰的〈募刻大藏文〉和〈刻大藏愿〉，收在 《密藏开禅师遗稿》卷上，《嘉兴大藏经》...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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1993年版，第535页。 ⑤《云栖遗稿》卷2，《明嘉兴大藏经》第33册，第128页下。 ①《云栖大师遗稿》3，《明嘉兴大藏经》第33册，第145页下。 ②《竹窗随笔·经教》，《明嘉兴大藏经》第33册，第32页上。 ③《竹窗二笔·念佛刁；碍参禅》，《明嘉兴大藏经》第33册，第50页中、下。 ④《阿弥陀经疏钞》卷3，《续藏经》第33册，第445页上。 ⑤《阿弥陀经疏钞》卷3，《...
王公伟
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江苏古籍出版社1993年版，第535页。 [15] 《云栖遗稿》卷2〈答袁沧孺治中广晏〉，《明嘉兴大藏经》第33册，第128页下。 [16] 《云栖大师遗稿》3，《明嘉兴大藏经》第33册，第145页下。 [17] 《竹窗随笔·经教》，《明嘉兴大藏经》第33册，第32页上。 [18] 《竹窗二笔·念佛不碍参禅》，《明嘉兴大藏经》第33册，第50页中、下。 [19] 《阿弥陀经疏钞》卷3，《...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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才得以在明代《南藏》、《北藏》、《嘉兴》及清代《龙藏》中陆续入藏渐受重视，可说管主八最初收之入《碛砂藏》的推波助澜。 ～～明清之后准提法渐渐流入禅宗法脉。及觉囊派有保留准提法传承至今～～ ◎西元...准提焚修悉地忏悔玄文》一卷（卍续藏2乙.2.1嘉兴藏续58），顺治九年（1652）成书。 ◎西元1654年前后：明末项兰斋（俊卿），父项忠，子项谦，三代仕宦于朝，也是虔持准提咒的世家。 项忠自幼奉持，心不...
普光 整理
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二十五亩以供香火。二十五年（1760），原依聚芳出家景星寺的诗僧义林明景禅师（1736—1807）外游归来，构筑“藏经阁”以供养从浙江嘉兴楞严寺请回的《明嘉兴大藏经》、《明嘉兴续藏经》、《明又续藏经》并将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有《净土资粮全集》六卷。紫柏、密藏之倡刻嘉兴藏，多得力于袁了凡、陆光祖、冯梦祯、陶望龄等的护持。这些居士对于明末佛教之复兴起着很大的作用（《居士传》卷三十七至四十六）。 明代佛教教义的研究，以《...夏树芳《名公法喜志》四卷等。其他禅僧语录，为《嘉兴藏》及日本辑《续藏》所收的约有百余种。 明代的刻藏事业，前后共有五次。即洪武年间（1368—1398）初刻于南京的《南藏》，永乐年间（1403—...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
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